Chương 16: Luyện Khí Ba Tầng

Sau khi Mặc Họa gia nhập Thông Tiên môn, năm đầu tiên sinh hoạt trong tông môn của hắn bắt đầu.

Thông Tiên môn là một tông môn Nhất phẩm, cũng là tông môn ở tầng thấp nhất trong giới tu đạo.

Trong giới tu đạo, cấp bậc tông môn vô cùng nghiêm ngặt.

Khi một tông môn mới được thành lập, trước tiên cần phải được định phẩm, do Đạo Đình xem xét và quyết định.

Yêu cầu để định phẩm cực kỳ khắt khe, bao gồm tài sản của tông môn, dãy núi chiếm giữ, nội tình truyền thừa sâu cạn, đạo đức của chưởng môn, tu vi và số lượng trưởng lão cùng giáo tập trong môn, số lượng đệ tử có thể thu nhận, v.v., tất cả đều phải trải qua khảo hạch nghiêm ngặt.

Việc thăng phẩm của tông môn còn khó khăn hơn nhiều, đòi hỏi phải có vài vị tu sĩ cấp cao trấn giữ và truyền đạo trong một số năm nhất định, sau đó mới có thể đến Thiên Quyền các của Đạo Đình để xin thăng phẩm.

Đối với bất kỳ tông môn nào, thăng phẩm đều là một đại sự hàng đầu, cần chuẩn bị nhiều năm, đồng thời phải thông suốt quan hệ với Đạo Đình, tiêu tốn một lượng lớn nhân lực và tài lực.

Trong Thông Tiên môn, chỉ có lão chưởng môn là Trúc Cơ tu sĩ, còn thiếu rất nhiều điều kiện của một tông môn Nhị phẩm. Hơn nữa, ước chừng trong vòng trăm năm tới, tông môn này sẽ không có tư cách thăng phẩm.

Ngoài ra, gia sản của Thông Tiên môn chỉ có ba ngọn núi: Thông Linh Phong, Thông Huyền Phong và Thông Minh Phong.

Trong ngoại môn của Thông Tiên môn, các đệ tử Luyện Khí giai đoạn đầu (tức là tầng 1-3) tu hành và học đạo tại Thông Linh Phong. Đệ tử Luyện Khí trung kỳ (tầng 4-6) ở Thông Huyền Phong. Còn số ít đệ tử ngoại môn Luyện Khí hậu kỳ (tầng 7-9) cũng được sắp xếp ở Thông Huyền Phong, vì số lượng đệ tử này quá ít nên được an trí phù hợp.

Còn các đệ tử nội môn và đệ tử thân truyền, bao gồm chưởng môn, trưởng lão và giáo tập của tông môn, đều ở Thông Minh Phong.

Nghe nói trước kia còn có một ngọn Thông Tiên Phong, chuyên dùng làm nơi ở và tu hành cho chưởng môn và trưởng lão. Sau này, vì tông môn kinh doanh không tốt, nợ nần chồng chất, nên đành phải ngậm ngùi bán đi.

Không có Thông Tiên Phong thì Thông Tiên môn còn gọi là Thông Tiên môn làm sao được?

Các đời chưởng môn của Thông Tiên môn đều lập chí chuộc lại Thông Tiên Phong, chỉ tiếc hoài bão lớn lao này đến nay vẫn chưa được thực hiện.

Đệ tử ở mỗi ngọn núi của Thông Tiên môn đều được chia thành bốn ban Giáp, Ất, Bính, Đinh. Mức độ ưu tú của đệ tử giảm dần từ ban Giáp trở xuống, và mức độ tông môn coi trọng cùng cường độ bồi dưỡng cũng tương tự.

Ban Giáp thường chỉ tuyển những người được gọi là "Thiên chi kiêu tử" – những người có linh căn tốt, thiên tư ngộ tính cao hơn, tu luyện nhanh chóng.

Đương nhiên, nếu ngươi có giao tình với chưởng môn hoặc trưởng lão của tông môn, hoặc sẵn lòng cống hiến một khoản linh thạch không nhỏ cho tông môn, cũng có thể vào ban Giáp.

Nói tóm lại, hoặc là có thiên phú, hoặc là có nhân mạch, hoặc là có linh thạch.

Ban Ất tiếp nhận những đệ tử có linh căn bình thường, nhưng thiên tư ngộ tính không tồi, khá khắc khổ và có thành tích học tập tốt.

Đệ tử ban Bính có linh căn, ngộ tính và thành tích đều ở mức bình thường. Đệ tử ban Đinh thường có linh căn và thành tích kém hơn, về cơ bản chỉ có thể sống cuộc đời côn đồ.

Mặc Họa được xếp vào ban Ất, thuộc loại đệ tử có linh căn bình thường nhưng khá khắc khổ, và các bài tập cũng làm khá tốt.

Mặc Họa chỉ mới ở Luyện Khí tầng hai, nên việc ăn ở và tu hành đều diễn ra tại Thông Linh Phong – ngọn núi có số lượng đệ tử đông nhất của Thông Tiên môn.

Sau khi vào tông môn, chào hỏi những đồng môn quen thuộc, Mặc Họa liền bắt đầu một năm học tập và tu hành của mình.

Ngay cả những tu sĩ ở tầng lớp thấp nhất, dù nghèo đến mấy cũng muốn góp chút linh thạch để con cái vào tông môn tu hành. Ít nhất là để đặt nền móng tu hành, và không quá ngây thơ về các loại tri thức trong giới tu đạo. Đó là lý do Thông Tiên môn có nhiều đệ tử Luyện Khí giai đoạn đầu nhất.

Về phần việc có thể tiếp tục tu luyện đến Luyện Khí trung kỳ hay không, điều đó phụ thuộc vào thiên phú của bản thân tu sĩ và tài sản của họ.

Một số gia đình tán tu thực sự không thể xoay sở ra linh thạch, đành phải cho con cái bỏ học, giúp người luyện khí làm tạp vụ, hoặc học cách lên núi săn yêu để kiếm miếng cơm qua ngày. Một trăm linh thạch học phí mỗi năm không phải là số tiền nhỏ. Nếu không, chưa kịp chờ con cái tu luyện thành tài thì cả nhà đã chết đói.

Còn những người có thể đạt đến Luyện Khí hậu kỳ và tiếp tục tu luyện trong tông môn thì càng là số ít.

Mấy đồng môn mà Mặc Họa quen biết đã không còn thấy bóng dáng, sau khi hỏi thăm mới biết được, họ đều vì gia cảnh bần hàn, lại gặp khó khăn, nên không thể nộp học phí, đành phải bỏ học.

Tu đạo vừa phức tạp vừa tinh thâm, nếu không có người dạy bảo, con đường chông gai không biết sẽ kéo dài bao lâu. Bỏ học ngay từ giai đoạn Luyện Khí đầu tiên, trừ phi có cơ duyên ngập trời, nếu không rất khó có tiến bộ gì trên con đường tu đạo.

Mặc Họa khẽ thở dài, trong lòng vô cùng tiếc nuối. Tuy nhiên, tình cảnh cảnh giới của bản thân hắn cũng không mấy tốt đẹp, nên cũng không có nhiều thời gian để cảm thán.

Mặc Họa vừa lên lớp, vừa tu hành, thời gian rảnh rỗi thì vẽ trận pháp, cuộc sống trôi qua bận rộn nhưng phong phú.

Vài tháng sau, Mặc Họa bất giác đã đột phá lên Luyện Khí tầng ba.

Việc tu luyện ở Luyện Khí kỳ chủ yếu vẫn dựa vào sự kiên trì và tích lũy. Mỗi ngày kiên trì tu luyện, tích lũy tháng ngày, cùng với việc tiêu tốn linh thạch đúng cách, tự nhiên sẽ nước chảy thành sông mà đột phá.

Nhưng thứ mà tán tu thiếu thốn nhất, vĩnh viễn là linh thạch.

Đột phá tiểu cảnh giới dựa vào tích lũy, còn đột phá trung cảnh giới sẽ gặp phải bình cảnh. Những bình cảnh này cần một số thiên tài địa bảo hoặc đan dược tương ứng để hỗ trợ đột phá.

Về phần đột phá đại cảnh giới, ví dụ như từ Luyện Khí đến Trúc Cơ, phần lớn là do số mệnh. Đối với đa số tán tu ở tầng lớp thấp nhất mà nói, đó là một rào cản cả đời không thể vượt qua.

Mỗi lần cảnh giới tăng lên đều mang lại lợi ích lớn lao cho tu sĩ.

Ở Luyện Khí tầng ba, Mặc Họa cảm thấy linh lực càng dồi dào hơn, thần thức tự nhiên cũng mạnh hơn.

Trận pháp Minh Hỏa Trận trước đây vẽ khá tốn sức, giờ đây hắn đã thành thạo, thậm chí sau khi vẽ xong cũng không cần nghỉ ngơi lâu.

Mặc dù đã nằm trong dự liệu, Mặc Họa vẫn vô cùng kinh hỉ.

Chẳng trách nhiều tu sĩ chịu đựng sự khô khan của việc tu hành, một lòng muốn nâng cao cảnh giới. Cái niềm vui giản dị, tự nhiên đạt được sau những tháng ngày tẻ nhạt này, hẳn mới là niềm vui thực sự.

Mặc Họa mười tuổi, Luyện Khí tầng ba. Tu vi này trong ban Ất thuộc loại trung thượng.

Và khi đạt tới Luyện Khí tầng ba, Mặc Họa liền phải lựa chọn công pháp.

Sau một ngày học, Nghiêm giáo tập giữ lại mấy đệ tử Luyện Khí tầng ba, trong đó có cả Mặc Họa.

Nghiêm giáo tập giữ Mặc Họa và các đệ tử khác lại, sau đó đi thẳng vào vấn đề:

"Chuyện này vốn dĩ là của Chu lão giáo tập, nhưng ông ấy hơi khó chịu trong người, nên ta tạm thời thay thế để nói với các ngươi về việc công pháp."

"Điều quan trọng nhất của tu sĩ chính là linh lực. Bất kể là thể tu hay Linh tu, bất kể là vẽ trận, luyện đan, hay luyện khí, chế phù, đều cần sử dụng linh lực. Linh lực mạnh, ngươi sẽ hơn người một bậc; linh lực yếu, ngươi sẽ kém người một bậc. Sự khác biệt cơ bản nhất giữa các tu sĩ, chính là sự khác biệt về linh lực."

"Linh lực của tu sĩ do công pháp quyết định, mà công pháp lại do linh căn quyết định. Linh căn thế nào thì xây dựng công pháp thế ấy, và xây dựng công pháp thế nào sẽ quyết định lượng linh lực của ngươi."

"Linh căn là trời sinh, do tiên thiên định sẵn, hậu thiên không thể thay đổi. Các ngươi không thể chọn linh căn của mình, nhưng có thể chọn xây dựng công pháp nào."

"Chọn một môn công pháp phù hợp sẽ rất có lợi cho việc tu hành sau này. Linh căn kém một chút, nhưng xây dựng đúng công pháp, cũng sẽ có con đường tu đạo tương đối lâu dài. Còn nếu linh căn thượng đẳng, nhưng lại tu sai công pháp, thì cơ bản tương đương với tự đoạn Trường Sinh Đạo đồ của mình."

"Vì vậy, bất kể linh căn ưu hay khuyết, việc công pháp đều phải hết sức thận trọng. . ."

"Công pháp à. . ." Mặc Họa thầm niệm trong lòng.

Mặc Họa có linh căn thuộc tính Tiểu Ngũ Hành trung phẩm hạ giai, trong số những người cùng lứa ở Thông Tiên thành, đây được coi là tư chất linh căn trung đẳng hơi kém.

Cũng không biết với linh căn của hắn, có thể học được loại công pháp nào.