Gió tuyết nơi nhân gian

Chương 34: Gió tuyết nơi nhân gian

Triệu Nhữ Thành với thân phận miếu chủ Mẫn Hợp, trong tay cầm Đại Mục phù tiết, điều này có thể đại diện cho Đại Mục đế quốc.

Hắn ở Minh giới thiết lập Thương Đồ thần trướng, cũng có thể đại diện cho Thương Đồ Thần Giáo.

Nếu nói đây là Đồ Hỗ cố ý dẫn lên diễn biến, thì chắc chắn là mong những người này có thể dựa vào Đại Mục phù tiết và Thương Đồ thần trướng để khống chế được điều gì đó.

Nhưng trước khi nghĩ rõ ràng, không thể hành động tùy tiện, không thì dễ biến thành một sai lầm tai hại.

"Bây giờ có một mấu chốt rất quan trọng ——" Khương Vọng đứng trên tiên thuyền hỏi đôi vợ chồng mới rời thảo nguyên: "Mục quốc thực sự thành lập vào năm nào?"

Hách Liên Vân Vân hé miệng, nhưng vẫn im lặng.

Triệu Nhữ Thành cũng không nói.

Vấn đề này không chỉ đơn giản, mà còn liên quan đến căn cốt!

Thiên tử lập quốc là mọi chuyện xưa bắt đầu. Với lịch sử Mục quốc, đây chính là hỏi căn bản cấu thành thế giới này.

Trên hai chữ "Lịch sử", Khương Vọng càng tin tưởng Tư Mã Hành hơn.

«Sử Đao Tạc Hải» thật quý, đã bị vô số lần kiểm nghiệm.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ,

Theo «Sử Đao Tạc Hải», Mục quốc lập quốc vào Thương Đồ thần lịch năm 2754, Đạo lịch năm 1303.

Nhưng Hách Liên Vân Vân nói, theo sách «Mục Thư» thì Mục quốc lập quốc vào Đạo lịch năm 28.

Tư Mã Hành lẽ nào lại sai sao?

Còn Hách Liên Vân Vân lẽ nào cũng sai sao?

Không chỉ vì nàng thuộc Hách Liên hoàng tộc nên biết lịch sử Mục quốc, không chỉ vì nàng có thể thấy rõ chân tướng lịch sử, mà còn bởi Khương Vọng nhớ rõ, cứ ở «Sử Đao Tạc Hải» lại có những mâu thuẫn. Ví dụ như «Cảnh lược» chép thời Cảnh Khâm Đế, tại Đạo lịch năm 1110 xảy ra sự kiện "Năm nước Thiên Tử hội họp Thiên Kinh".

Năm nước thiên tử đó là Kinh, Mục, Sở, Tần, Dương!

Nếu Mục quốc mới lập vào Đạo lịch năm 1303, thì Mục thiên tử trong sự kiện năm 1110 là ai?

Còn có chứng cứ thứ hai.

【Chấp Địa Tạng】 tại U Minh khi chiêu hàng hai Đế từng nói: “Đường Dự, Hách Liên Thanh Đồng, Doanh Doãn Niên, thậm chí Hồng Quân Diễm, Tông Đức Trinh, tự mình ngăn đạo, lấy quốc gia thể chế 4000 năm chia nhau, rạch trời thành lạch."

Lịch sử có thể biến đổi, kẻ siêu thoát biết chuyện đã biến, có thể nhảy ra khỏi thực tại để soi lại căn bản.

【Chấp Địa Tạng】 nói rõ Hách Liên Thanh Đồng, Doanh Doãn Niên, Đường Dự từng trực tiếp giao phong, cho nên Hách Liên Thanh Đồng lập quốc vào Đạo lịch năm 1303 là mâu thuẫn lớn.

Nhưng làm sao Tư Mã Hành lại sai rõ ràng như thế?

Cho dù Tư Mã Hành lỡ bút, nhưng ông lại đọc qua nhiều thiên thư như vậy, chẳng lẽ Khương Thuật dạng này bá quốc không đều thừa nhận sao?

Trừ phi đó cũng là sự thật.

Cũng giống như khi mở «Tam Tự Kinh» thấy câu "Long Quân rượu, hưởng hiền tài; Phượng chín loại, đức không tuân" thì biết ai đó tuân thủ câu: chẳng lẽ lại sai sao? Họ cũng chính là những người từng chứng kiến chân tướng lịch sử!

Từ Đạo lịch năm 1303 đến Đạo lịch năm 28, chênh 1.275 năm, một khoảng trống lịch sử khổng lồ không thể có ở bất kỳ quốc gia nào khác, nhất là bá chủ quốc.

Trừ phi ở thảo nguyên thì có thể bỏ qua.

Bởi khoảng thời gian trống đó hoàn toàn nằm trong phạm vi Thương Đồ thần lịch.

Mọi người đều biết trong một thời gian dài, Mục quốc không đại diện thảo nguyên. Thương Đồ Thần Giáo mới là bá chủ.

Mục đình và Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn nhiều năm qua luôn ở thế cân bằng, quốc chủ Mục quốc và trưởng lão Liên Tịch là tồn tại song song dưới Thương Đồ Thần Giáo.

Nếu Mục quốc vốn dĩ phụ thuộc Thương Đồ Thần Giáo, giống một công cụ được thần ân trao xuống, thì lúc lập quốc và suy vong có khác biệt gì đâu? Thời điểm nào cũng chỉ là thời điểm.

Cũng giống như Vân quốc, cũng là quốc gia dựa vào nghị quyết liên tịch để duy trì vận hành.

Nhưng ai nhớ nổi những người tham dự đó là ai? Khương Vọng cũng không nhớ nổi tên, thậm chí không biết có bao nhiêu người.

Cuối cùng đại diện thực sự của Vân quốc chỉ có Lăng Tiêu Các.

Nếu bỏ đi lịch sử từ Đạo lịch năm 1303 trở về trước, để Hách Liên Thanh Đồng từ Đạo lịch năm 1303 lập quốc, thì tại Đạo lịch năm 1110, môn nhân cưỡng ép Cảnh Khâm Đế, lấy Mục thiên tử đứng ra cắt chém Vạn Yêu chi Môn là ai? Có thể chính là thần miện của Thương Đồ Thần Giáo!

Lý do trước kia ghi trong «Sử Đao Tạc Hải» là lịch sử đúng, còn sau này chưa có, khiến mâu thuẫn cực lớn xuất hiện, là bởi vì Hách Liên Thanh Đồng vẫn còn tồn tại. Tất cả chưa bị triệt để kết thúc.

Và vì «Mục Thư» không thay đổi, là vì nó chưa hoàn toàn chính sử, bởi vì được Hách Liên vương tộc ở hoàng thất chăm chút. Vì thế trong «Mục Thư» hiện tại không có Thần lịch, Thương Đồ thần lịch trước đó chỉ mới bị Nữ Đế phá hủy, Hách Liên Vân Vân tụng từng chữ một, đều ở Đạo lịch.

Lịch sử đang thay đổi. Không chỉ Hách Liên Thanh Đồng trong thần quốc Thương Đồ thay đổi, mà cả việc nàng lập quốc ở nhân gian cũng thay đổi!

Hách Liên Thanh Đồng và Thương Đồ Thần ở giữa ảnh hưởng lẫn nhau, là song hướng phát sinh.

Cái trước sửa thần sử, cái sau sửa quốc sử.

Thậm chí giờ Khương Vọng truy ngược quá khứ, nghĩ rằng sự thay đổi thời điểm Hách Liên Thanh Đồng lập quốc trên «Sử Đao Tạc Hải» chắc là từ lần đầu hắn đi sứ thảo nguyên đem lại.

Đó cũng là đoạn thời gian tước quyền thần quyền dưới áp lực hoàng quyền, Đại Mục Vương Đình cũng im lặng thay đổi lịch sử của mình.

Trước đây đọc sách, lịch sử vốn không như vậy.

Chỉ sợ không chỉ là Thương Đồ Thần, mà cả Mục thái tổ cũng có vấn đề!!

Hách Liên Vân Vân và Triệu Nhữ Thành im lặng vì điều này. Họ rõ vấn đề Khương Vọng nêu, nhưng là người trong cuộc của Mục quốc, sinh hoạt trong lịch sử, đang theo lịch sử thay đổi mà điều chỉnh.

Họ không hoảng sợ, vì đó chính là chân tướng lịch sử.

Họ dựa vào trí tuệ, hiểu rõ Mục quốc, dự đoán nơi nguy hiểm, đứng tại đỉnh cao phi thường, lại ở ngoài cuộc như Khương Vọng, nhận được xác thực lịch sử.

Ở đây tầm ảnh hưởng cải biến lịch sử phi thường gọi là "Động Chân" thường bị nhìn một chiều, chỉ có thể thấy góc nhìn hạn hẹp.

Tại đỉnh cao diễn đạo mới là người tự mình sáng tạo chân tướng.

Bởi vậy câu Hách Liên Chiêu Đồ nói với "Em gái, khi nào ngươi có thể đỉnh cao nhất" nay trở nên nặng nề hơn.

"Ta hiểu." Khương Vọng đáp.

Hắn lại hỏi: "Các ngươi cảm thấy Đồ Hỗ có đáng tin không?"

Hách Liên Vân Vân suy nghĩ lâu mới nói: "Ta chưa đủ tỉnh táo để trả lời. Nhưng... ta vẫn cảm thấy Hách Liên Chiêu Đồ đáng tin."

Triệu Nhữ Thành nói: "Mẫu thân của Vân Vân là người đầu tiên hoàn thành sự nghiệp hoàng đế ép thần quyền vĩ đại, trong việc truy sát Mục quốc thái tổ, ta tin tưởng phán đoán của nàng."

Nếu Đồ Hỗ không đáng tin, Hách Liên Sơn Hải không thể tự đi đến Thương Đồ thiên quốc, giao hắn toàn quyền ở thảo nguyên, thậm chí trao cả quyền giết Ngạc Khắc Liệt.

"Ta rõ rồi." Khương Vọng nói. "Vậy nghe theo sắp xếp của họ. Hai người theo ta giả dạng thân, vẫn cưỡi thuyền này, đi quán rượu Bạch Ngọc Kinh ở lại, nơi đó chắc chắn an toàn. Có thần linh Mộ Phù Diêu biết bảo hộ các ngươi. Các ngươi ở đó chờ kế hoạch tiếp theo."

Hắn đưa tay ra: "Tiểu Ngũ, đem phù tiết cho ta. Thương Đồ thần trướng lập ở Minh giới, hẳn là chờ ta đi xem." Triệu Nhữ Thành đưa ra cái chưa trả lại Đại Mục phù tiết ——

Đó là trang trí lấy lông Bạch Ly Ngưu, mặt khắc văn đồng thảo nguyên.

Đúc thành hình tiết trúc, đủ để nắm chặt.

Hách Liên Vân Vân treo quyền lên đó, lấy lòng bàn tay nhỏ thấm máu: "Lấy danh Hách Liên Vân Vân dâng phù tiết này, thay mặt Hách Liên ngoài kia, toàn quyền quốc sự."

Triệu Nhữ Thành vốn là lễ khanh trở về nước chưa về tiết, Hách Liên Vân Vân tuy rời khỏi trù tranh nhưng vẫn chưa mất danh hiệu vương nữ — tất nhiên còn chưa kịp, Hách Liên Chiêu Đồ không muốn làm khó nàng. Có lẽ đây cũng là một lời nhắc.

Khương Vọng nắm phù tiết, bước ra một bước.

Trong mắt Triệu Nhữ Thành và Hách Liên Vân Vân, thấy cái phù tiết bỗng biến mất, tam ca hai tay trống không, đứng trên tiên thuyền như chưa từng có gì xảy ra, đoạn mật đàm vừa rồi tựa như ảo ảnh.

Kiến Văn Tiên Chu lao vùn vụt, cảnh vật trôi qua như ánh sáng chớp.

Tinh Nguyệt Nguyên tới.

.......................

................................

Đêm nay thảo nguyên bất thường vắng lặng, trống trải mang chút buồn tịch mịch.

Có lẽ vì cơn bão tuyết cuối cùng dần lắng chỉ chốc lát.

Có lẽ vì áp lực từ Trấn Hà chân quân đã tan biến.

Có lẽ vì một người... đã rời tiên thuyền.

Hách Liên Chiêu Đồ không nhìn xa, mở tay ra hiệu Chu Tà Mộ Vũ mang quân rút lui, dần dần lặn vào Vân Cảnh hành lang phía trước, hắn cởi áo choàng dài, đeo lên Kim Đàm Độ, miệng nói: "Nguyên soái vất vả."

Kim Đàm Độ nhìn sắc mặt khắc nghiệt, giờ đã nhận ra không giống như tưởng tượng.

Thế giới này biến đổi quá nhanh — Khương Vọng thực lực vượt xa dự đoán. Đại Mục đế quốc hai vị điện hạ cũng thấy rõ khác biệt.

Đây là nguy hiểm!

Hắn thường dặn Kim Công Hạo đừng nhận biết sai về thế giới, nếu không sẽ chết bất cứ lúc nào.

Câu đó giờ không cần dạy Kim Qua, việc trước mắt là nhận ra chính mình.

"Lão thần nhận thấy..." Kim Đàm Độ chậm rãi nói: "Điện hạ nên lấy một bộ giáp mới."

"Khương chân quân biết lo cho lão soái, xin ngài hồi phủ nghỉ ngơi, hà cớ gì còn đeo mang nặng nhọc. Kim soái là trụ cột quốc gia, Thiết Phù Đồ chính là đạo quân tinh nhuệ thiên hạ. Thảo nguyên yên ổn, toàn do ngài gánh vác — xin bảo trọng."

Kim Đàm Độ động lòng, hé miệng: "Điện hạ——"

Hách Liên Chiêu Đồ buông hắn ra, xoay người theo Vân Cảnh hành lang biến mất.

Cùng mất tích còn có Hách Liên Lương Quốc và một trụ ánh sáng trắng trên trời.

Vân Cảnh hành lang nối thẳng thảo nguyên, Hách Liên Chiêu Đồ sải bước.

Hoàn Nhan Thanh Sương sát bên theo hầu.

"Bão tuyết tứ ngược, hư tổn nhiều nhất là Vân Cảnh hành lang," Hoàn Nhan Thanh Sương nói: "Lại thua thời gian này Hách Liên Vân Vân toàn lực tu bổ."

Đại Mục hoàng nữ tu bổ Vân Cảnh mà không dùng để làm gì, vẫn công khai hướng cả nước. Nhưng cuối cùng lại động viên Hách Liên Chiêu Đồ cùng quân riêng. Nàng nhìn chồng không đoán được đáy lòng, thấy chút áy náy nhưng gương mặt vẫn lạnh lẽo.

Nhưng mặt nàng sáng rõ, không điều gì hiện lên.

Hách Liên Chiêu Đồ chỉ nói: "Vân Vân không phải nữ tử ngây thơ."

Chính vì nàng không ngây thơ mới cho phép tin tưởng. Càng vì nàng tin tưởng, thì phu quân cũng càng thấy có lỗi — phải không?

Hoàn Nhan Thanh Sương dè dặt nói: "Điện hạ giờ có thể xưng 'Thái tử'."

Hách Liên Chiêu Đồ đáp: "Hòan toàn phù hợp xu thế cả nước, thắt cô một mình. Thiên hạ đại quyền, tự nhiên nắm chắc."

"Thái tử giờ muốn đi đâu?" Hoàn Nhan Thanh Sương nói: "Đây không phải đường đến Chí Cao Vương Đình."

Hắn không đáp, chỉ cúi đầu đi tiếp.

Một đoạn đường bình tĩnh trôi qua. Gió tuyết lùa bên ngoài Vân Cảnh.

........................

"Ngươi đã đến." Hách Liên Chiêu Đồ nói.

Hoàn Nhan Thanh Sương nhìn xuống là những trận trướng tuỳ thuộc, ngựa chiến thô mạp.

"Ô Lỗ Đồ?" nàng thốt, tay đã nắm chặt kiếm!

"Thay nàng trấn thủ kỵ binh, chờ đợi lệnh Chí Cao Vương Đình." Hách Liên Chiêu Đồ chỉ đạo như viên chỉ huy.

Hai người góa vợ gả chồng như một đôi binh khí, một cặp cung tiễn và đao, kỵ binh hoàn chỉnh. Vũ khí trên yên ngựa đều có trật tự riêng, như sinh ra là để phối hợp. Nhưng trong từng vị trí, chưa từng vượt qua người gắn bó.

Hoàn Nhan Thanh Sương vẫn lạnh lùng, không hỏi thân phụ ra sao, hỏi: "Thái tử này đi đâu?"

Ô Đồ Lỗ trung thành không nghi ngờ, Hách Liên Chiêu Đồ đã trấn tĩnh quyền thế, không cần cưỡng chế, trừ khi có biến nữa. Biến gì đây?

Hắn quay đầu, nhìn nàng, bất ngờ mỉm cười: "Đi đón gió tuyết."

Hoàn Nhan Thanh Sương thở dài —

Tưởng là tiếp tục quét bão tuyết, lấy lòng dân.

Đã định thế này, còn không buông tha, vị quốc trữ phu quân này thật khiến người an lòng.

Nàng bất chợt hiểu vì sao trao Ô Lỗ Đồ cho mình — đó cũng là một chuẩn bị hoàn hảo.

Nhưng kỳ lạ là, nàng thấy Hách Liên Chiêu Đồ lúc này nụ cười tỏa sáng quá ôn nhu.

Lục lâu lắm rồi hắn chưa từng cười như vậy với nàng.

Nàng là người muốn mạnh mẽ, quyền lực, tu hành, muốn mọi thứ mình giành lấy. Ngày xưa lấy Hách Liên Chiêu Đồ cũng tự mình dắt kiếm, ngăn bạn bè cùng hắn uống rượu.

Đuổi người ngoài lầu xuống, rồi cùng Hách Liên Chiêu Đồ phân tích vì sao nàng phải là vương phi duy nhất.

Nàng nói Hách Liên Chiêu Đồ nàng giúp được gì, muốn từ hắn những gì. Nàng vẽ tương lai của hai người như bản đồ Mục quốc.

Ngày đó nàng nói rất nhiều, như Hách Liên Chiêu Đồ sẽ thành thái tử, nàng làm Ô Lỗ Đồ thống soái, vợ chồng quân thần, minh quân tướng tài, mối nhân duyên thảo nguyên...

Nàng nhớ rõ Hách Liên Chiêu Đồ khi ấy không nói gì, chỉ nhìn nàng cười say mê.

Giống như hôm nay nụ cười này.

Đã lâu không có.

Nàng tuyệt không muốn thừa nhận, kỳ thực nàng mong Hách Liên Vân Vân và Triệu Nhữ Thành có tình cảm. Vợ chồng giúp đỡ nhau, ngọt ngào bên nhau. Cũng phải nói "Sinh cùng rừng, chết cùng mộ".

Đương nhiên nàng không muốn "thua hết". "Về nhà sớm, đã đủ mệt rồi." — Hoàn Nhan Thanh Sương muốn nói vậy.

Nhưng khi mở miệng chỉ nói: "Thái tử dốc tâm quốc sự, là phúc của thiên hạ."

Hai vợ chồng chia tay.

Mỗi người theo gió tuyết của riêng mình đi.