Nghi lễ như đế

Gió thổi mạnh hơn, tuyết rơi dày, Hách Liên Chiêu Đồ càng tiến về phía trước.

Vân Cảnh đã sớm bị bỏ lại phía sau.

Khung Lư Sơn không thể che gió mưa, Thiên chi Kính im lặng không còn người tô điểm nhan sắc.

Mục quốc thái tử đơn độc, bước đi trên con đường trời không còn lối về, mắt nhìn ra bốn phía, thân chịu gió tuyết.

Ở nơi cao như vậy, có thể nghe rõ từng thân mắt bão giữa đêm lạnh run rẩy, có thể thấy giáp mặt bão tuyết, giống như con quay xoay tít.

Bão tuyết ở trung tâm là đêm lạnh vĩnh hằng.

Thương Đồ Thần vốn lấy bão tuyết làm nơi lập nghiệp.

Sớm nhất trên thảo nguyên chưa từng có tai họa như thế.

Vĩ đại Thương Đồ Thần tạo ra nó, cũng tạo ra dân chăn nuôi hoảng hốt. Sau đó thông qua cứu giúp người chăn nuôi dưới bão tuyết, kiếm được tín đồ ban sơ. Đường sinh tử biên hoang dần vững chắc, Mục quốc nội tưởng chừng bị ma khí tử khí thâm nhập trở thành thiên tai thì đều từng bước biến mất. Chỉ có bão tuyết vẫn còn, còn hung hãn hơn.

Thương Đồ Thần Giáo từng như bão tuyết trên thảo nguyên nhanh chóng lớn mạnh, cuối cùng trở thành giáo phái độc tôn trên thảo nguyên.

Đương nhiên Thương Đồ Thần Giáo cũng dung hợp kiểu bộ lạc “Xe xuân” truyền thống, tranh thủ gia hấp thu tín dân, nhưng từ đầu đến cuối không quên “Nghề cũ”.

Cho đến ngày nay, hiện thế thần dùng Thương Minh đều thông qua cứu trợ dân chăn nuôi dưới bão tuyết mới lấy được danh vọng ban đầu.

Đương nhiên Thương Minh từ lúc đầu đã xác định không biết lai lịch thật sự của bão tuyết. Chỉ riêng Thương Đồ Thần và Mục quốc hoàng đế mới biết sự tình.

Hắn từng cùng Bắc Cung Nam Đồ nói rõ, muốn tập hợp lực lượng Thương Đồ Thần Giáo để triệt tiêu bão tuyết.

Bão tuyết có thể là một phần của Thương Đồ Thần, trừ phi Thương Đồ Thần chịu tự tổn bản nguyên, chứ không thể diệt trừ. Thương Đồ Thần Giáo nếu hại thần linh bọn họ thì sao? Cuối cùng Bắc Cung Nam Đồ đành ngợi khen vị thần hiện thế này lương thiện thành kính, khiến hắn được lời khen.

Kế đến Thương Minh trong ba, nhiều nhất năm năm “Nhắm mắt nhìn thần pháp” mới tu thành hiện nay, chẳng mở “Vĩnh viễn nhắm mắt pháp”, dùng hai thần nguyên kia nuôi con mắt, che đậy dưới mũ trùm. Sau cùng hắn cũng không biết nên làm sao. Người càng lúc càng kỳ quái nội tình.

“Nhắm mắt nhìn thần pháp” là pháp tu, cũng là khổ cấm trong Thương Đồ Thần Giáo.

Thương Minh đến cuối cùng vì sao phải khổ cấm, có lẽ chỉ có hắn thấu rõ.

Đem bão tuyết luyện thành tai họa bốn góc thảo nguyên như hiện nay, khiến thiên nhiên không còn khách khí lực, khiến thảo nguyên giống Họa Thủy nhân gian. Đây là thủ đoạn thông thiên triệt địa.

Dù ai phân tích cũng không thể ngược dòng tìm đến Thương Đồ thiên quốc.

Ngày nay Thương Đồ Thần từ đó mà đổ máu, giống từng mắt bão đêm lạnh giá, như vết thương lớn của thần khu, có mấy phần ý vị “Đâu đâu cũng có, thân tức thiên địa”!

Bão tuyết chẳng kiêng nể gì cả, mỗi sát na đều không ngừng sinh ra thêm mắt bão, giống như từng cái mở ra thần mâu.

Mục quốc không thể không toàn quốc ứng đối. Trước tiên bảo vệ dân chăn nuôi an toàn, nhân gian đối thiên tử duy trì tự nhiên cũng dần suy yếu.

Phía trước không có đường, Hách Liên Chiêu Đồ tiếp tục tiến lên.

Trong gió tuyết càng ngày càng thô bạo, từng điểm ánh sáng nhạt không ngừng tụ lại ở phía hắn.

Hắn đã sớm sắp xếp xong mọi thứ.

Không cần thân chinh đến, người của hắn tuân lệnh giữ trật tự.

Giờ phút này hắn cưỡi báu như hàng ngàn mũi tên rời dây đàn, thét vang trên thảo nguyên.

Hắn ngay trong toàn diện kiểm soát đại đế quốc này, càng ngày càng nhiều người thừa nhận quyền hành của hắn——

Quân vương viễn chinh, thái tử giám quốc!

Trong triều quốc nội, như thiên tử nghi! Quan văn, võ tướng, huân quý, dòng họ, quân đội, bách tính... đều thần phục.

Hắn chính là lúc này lúc đó, thật ra là Mục quốc hoàng đế!

Giữa thiên địa có trường ngâm, chốc lát ánh sáng vàng xán thả.

Hắn không cao giọng, cũng không cần giương nanh múa vuốt... Nhưng dưới chân chợt thừa Kim Long và lên cao.

Đại Mục quốc thế hiện ra linh hình, đưa hắn xuyên qua đoạn “Trời tận” hành trình, vì hắn... đẩy thiên quốc cánh cửa!

Thương Đồ thiên quốc niêm phong cánh cửa đã nhiều năm, lâu đến nhiều tế ti đã không nhớ rõ bộ dáng thiên quốc.

Thần giáo các Tế Ti liên lạc không được bất kỳ tôn Thương Đồ thiên quốc thần linh, Đại Mục các hoàng đế... cũng không liên lạc được thái tổ họ.

Tất nhiên có nhiều người tính toán mở cửa này, nhưng thử hết phương pháp cũng vô dụng, lâu dần cũng bỏ.

Khung Lư Sơn còn liên tục tiếp nhận Thương Đồ thần lực thì Thương Đồ Thần Giáo mới truyền thừa được.

Hách Liên thị huyết mạch vẫn lưu truyền, tiên tổ ý chí vẫn có người ghi nhớ. Thương Đồ Thần Giáo cùng Đại Mục Vương Đình thông qua tự mình lớn mạnh, trợ lực thiên quốc trong im lặng đấu tranh.

Thời gian cứ thế chầm chậm đi đến hôm nay.

Thiên quốc cánh cửa phong trần lâu ngày, cho đến Hách Liên Chiêu Đồ cưỡi rồng đến.

Nói là “cửa” nhưng trước mắt chẳng thấy cánh, chỉ mênh mông bát ngát.

Nói “đẩy cửa” lại giống nơi này loạn chuyển con ruồi không đầu.

Nhưng Hách Liên Chiêu Đồ bình tĩnh hướng phía trước nhìn, mắt hắn có đường rõ ràng——Đồ Hỗ thân mang Thiên Tri đã sớm vẽ ra con đường đến Thương Đồ thiên quốc. Mặc dù hắn mới nhậm chức thần miện đại tế ti, chưa từng cảm nhận qua một lần thần ân.

Chính là vì chức vị này, Đồ Hỗ không thể lên thiên quốc.

Vị “gần thần nhất người” cũng chính là thần người hầu.

Cường đại nhất thần miện giảng đạo đại tế ti, cũng là bị Thương Đồ Thần chế ước.

Thương Đồ Thần xem mạng người thường, cũng có thể khiến thần đỉnh cao nhất hồn phi phách tán. Không biết bao nhiêu năm không người hành kinh nơi này, ven đường vẫn thấy mây đen như mạng nhện tro bụi.

Hoàng đế thân chinh Thương Đồ thiên quốc, để che giấu tai mắt, hành trình không vào cửa thiên quốc mà lấy siêu thoát cấp độ lực lượng, nâng quốc thế g·iết tín ngưỡng rồi lên trời, trực tiếp giết vào thần vị trong đó.

Hách Liên Chiêu Đồ tuy là đỉnh cao nhất hiện tại, cũng chỉ có thể đi thẳng từ cửa chính.

Kim Long trên không bay nhanh loạn chuyển, chân thật đến gần Thương Đồ thiên quốc.

Màu vàng đuôi ánh sáng dệt thành đường phức tạp, lâu không tản giống như để lại một vấn đề cho mọi người tháo gỡ.

Từ nơi sâu xa, vang lên thanh âm đạm mạc——

“Gió lớn tuyết dày vì sao đến?”

Hách Liên Chiêu Đồ tháo áo choàng dài, choàng Kim Đàm Độ, giờ áo mỏng Lăng Phong tuyết, đứng ở song sừng rồng, bình thản nói: “Là gió tuyết đến.”

Hắn nơi chấp đại Mục quốc thế chính là mặc giáp, nơi cầm quyền hành chính là trường kiếm.“Gió tuyết liên quan gì đến ngươi?” âm thanh kia hỏi.

Hách Liên Chiêu Đồ đáp: “Cô chính là thái tử giám quốc, tuyết này đều đổ trên vai cô.”

Âm thanh u minh hỏi: “Ngươi tên gì?”

“Hách Liên Chiêu Đồ.”

“Chiêu Đồ... tên hay.”

“Đây là gia mẫu đặt tên. Chiêu người sáng tỏ vậy. Đồ người cầu vậy.” Hách Liên Chiêu Đồ nhìn về phía trước: “Ngươi là Thương Đồ, ta là Chiêu Đồ. Ngươi đã là Vô Thượng Thần Quân, còn cầu Thương Thiên thần chủ, nhà ta Đại Mục hoàng đế thì cầu mặt trời sáng tỏ.”

“Vậy ngươi? Ngươi cầu gì?”

“Thái tử giám quốc như thiên tử hướng về. Cũng như thiên tử chỗ cầu!”

Ánh sáng vàng rực rỡ chói mắt đến cực điểm. Ầm ầm~!

Phong bế 1000 năm thiên quốc cánh cửa, vì Đại Mục thái tử giám quốc mà mở!

...

Lều vải thảo nguyên, tránh gió tuyết, ngăn hổ lang.

Thương Đồ thần trướng... là thần linh nhà.

Vĩ đại Thương Đồ Thần chí cao vô thượng, ánh sáng thần thánh rải khắp thảo nguyên, khắp chư thiên vạn giới, đương nhiên không thể tự mình chăm sóc từng tín ngưỡng.

Nhưng có nhiều Chủ Thần, từ thần đến thần bộc, giúp quản lý tín ngưỡng thiên quốc rộng lớn.

Như trước kia vĩnh hằng thiên quốc cũng có nhiều thần linh rực rỡ, chỉ lấy Thương Thiên thần chủ là nhất tôn.

Thương Đồ thiên quốc chúng thần giáng lâm thường qua Thương Đồ thần trướng.

Đại Mục lễ khanh ở Minh giới dựng Thương Đồ thần trướng, cũng là để quy thuận ba tôn Chân Thần, hứa đem Thương Đồ thiên quốc thần vị mở ra cho các thần khai mở tín ngưỡng lâu năm.

Đương nhiên Mục quốc là hiện thế bá quốc, có hệ thống công đền đáp hoàn chỉnh.

Nếu muốn hưởng lợi ở phía trước mấy gốc củ cải ấy, ba tôn Chân Thần như con lừa, mười năm một chút hàng, đi một chút đường.

Không cần nói nội bộ vương quyền thần quyền đấu tranh ra sao, đối ngoại là người hai mặt. Thương Đồ thần trướng đứng ở Minh giới, cũng là một lá cờ, đại diện cho cường đại thảo nguyên đế quốc.

Vì vậy khi Khương Vọng trực tiếp vượt giới đến, đã thuộc về Mục quốc ba tôn Chân Thần, cuối cùng cũng sợ mà đứng lên.

“Khương chân quân, nơi này đã thuộc Mục quốc... không biết ngài có sáng suốt?”

Các thần chật vật chọn “tiếp ngay” hay “chào xã giao rồi nhường đường”, một bên cẩn trọng xem sắc mặt Khương Vọng ra sao. Có sai thì lăn. Hiện thế bốn đại bá quốc uy hiếp thiên hạ, nhưng Mục quốc cuối cùng cũng có cường giả đến.

Khương Vọng lấy ra Đại Mục phù tiết, giải quyết các thần rối.

Thương Đồ thần trướng tên “Trướng” mà vào sau, thực là bí cảnh một phương.

Bầu trời thông, cỏ nuôi súc xanh tươi, nhưng bỗng nay bị bão tuyết tứ phía quấy, thảo nguyên muốn tĩnh.

Ngay chỗ có bia lớn, thần ý nặng nề, khắc chữ thảo nguyên——

“Đạo lịch năm 3930, Mẫn Hợp Miếu miếu chủ Triệu Nhữ Thành, phụng mệnh đứng trướng, nhận quốc thế, lấy khai thần bóng râm.”

Mọi người đều biết, Mục quốc không có niên hiệu.

Sớm không cần thiết, thảo nguyên sao lại quan tâm Mục quốc hoàng đế là ai, hôm nay là ngày nào thì lấy Thương Đồ thần lịch.

Thảo nguyên một mực theo Thương Đồ thần lịch kỷ niên, khiến người thảo nguyên có thái độ độc lập với các quốc gia bên ngoài. Cảnh quốc nói mở thời đại mới, nhưng ở Thương Đồ thần lịch mở trước đó ngươi Đạo lịch không động.

Thương Đồ thần lịch ban đầu gọi “Kế vẩy vĩnh hằng, khởi động trời xanh”, Thương Đồ Thần một đầu lấy Thương Thiên thần chủ người kế thừa.

Rồi không hài lòng kế thừa, tự xưng “Tối cổ”, “Cao nhất”.

Nói với Nguyên Thiên Thần bản thân là thế gian đệ nhất tôn Thần Linh đồng dạng.

Thần tóm lại có vài câu thật.

Đến sau Mục quốc hoàng đế quan trọng, cái gọi là “Niên hiệu” đều do thần ban. Thần cho là năm nào là năm đó. Sau như Mục Liệt Đế tự tán dương niên hiệu, giống các quốc gia hoàng đế khác.

Cho đến nay Mục thiên tử, nàng không muốn thần ban cho, cũng không bắt chước, nói niên hiệu không có gì gấp, tự khoe cũng vô dụng, dân chúng sống tốt thì năm tốt, xấu thì năm xấu. Gọi là “Niên hiệu bách tính tâm, niên hiệu dài dằng dặc miệng, không lấy thần mạng, không lấy quân tên.” Tại Hách Liên Sơn Hải sắc phong Đồ Hỗ là Thần miện tế ti, lại đẩy mạnh “Vạn giáo hợp lưu, tín ngưỡng tự do”, Mục quốc cũng huỷ bỏ toàn diện Thần lịch.

Vì thế trong khối Thương Đồ thần trướng kia đứng tấm bia chỉ khắc Đạo lịch thời gian.

Thần vị biến đổi, thần sinh tử cũng không liên quan, hiện giờ cũng là Mục quốc lịch sử.

Khương Vọng chú ý nơi này vì muốn xác nhận tình báo “Đoạt thần” trong trận Thương Đồ thiên quốc kia. Chỉ có hiểu rõ mới biết nên làm gì.

Nếu tính kỹ, năm nay là Thương Đồ thần lịch năm mụ điên 0 năm.

Theo pháp thuyết Thương Đồ Thần Giáo, mấy chục vạn năm trước thời trung cổ Thương Đồ Thần sinh ra. Thời cận cổ Thương Đồ Thần thành đạo. Năm 1450 trở đi thành đạo thì Đạo lịch mới mở, thời đại mới bắt đầu.

Nhưng theo Cảnh quốc luôn nhấn mạnh thuyết pháp, Thương Đồ Thần là sau khi Đạo lịch mới mở mới thành đạo, thời điểm đó có thể là sau khi Hách Liên Thanh Đồng lập quốc! Nếu Thương Đồ Thần thành đạo thời cận cổ, thì toàn thảo nguyên đều là thần nông trường, tất cả sinh linh đều thần dê bò. Hách Liên Thanh Đồng chắc chắn là kẻ khiêu chiến.

Nhưng nếu Thương Đồ Thần thành đạo sau Đạo lịch mới mở, thì Hách Liên Thanh Đồng đối thần viện trợ rất quan trọng. Thương Đồ Thần trong suốt thời dài không thể rời vị Mục thái tổ. Như vậy Mục thái tổ không chỉ là “dê đầu đàn”, có thể là “Mục giả”.

Khương Vọng thiên về khả năng sau.

Chỉ như vậy hắn mới nhìn thấy Hách Liên Thanh Đồng “tranh thần” tư cách.

Đang cố gắng làm rõ lịch sử Hách Liên Thanh Đồng có đoạn khiến hắn hoang mang.

Đạo môn và Thương Đồ Thần Giáo tranh luận, nhấn mạnh Thương Đồ Thần thành đạo thời điểm là sau Đạo lịch mới mở, bản chất là ém Thương Đồ Thần.

Cảnh Khâm Đế khai năm mở rộng mời Thương Đồ Thần Giáo vào Trung vực là để ngăn đạo môn, cũng thực tế viện trợ Thương Đồ Thần. Thương Đồ Thần phái thần sứ Mẫn Cáp Nhĩ đi Trung vực truyền đạo, đối kháng đạo môn đồng thời cứu viện Chấp Địa Tạng hỗ trợ Cảnh Khâm Đế.

Được lợi từ Thương Đồ Thần khiến trung ương trốn Thiền Chấp Địa Tạng lại nhận Hách Liên Thanh Đồng lịch sử, giúp Hách Liên Thanh Đồng đối kháng Thương Đồ Thần.

Cái Chấp Địa Tạng này không biết phân địch ta, tốt xấu ra sao?

Thậm chí toàn bộ sự kiện Mẫn Cáp Nhĩ giống trận loạn chiến, chém nhau không phân rõ địch ta.

Có cảm giác hỗn nguyên tà tiên, hoang đường.

Chẳng lẽ cả đám mất kiểm soát?

Trong đó tất nhiên có một dây rõ ràng, có thể giải thích sự tình chính xác, có lẽ chân tướng ở đó.

Trong trướng ba tôn Chân Thần canh ngoài không ai vào, Khương Vọng quan sát cẩn thận bên trong, giơ tay, dùng ánh sáng âm u như nước quấn quanh trướng, nơi này dày đặc mái vòm.

Một đạo U Minh Thiên phong rơi xuống, Dương Thần không thể chạm, dù phá phong cũng tốn công, hắn kịp trở về.

Rõ ràng Thương Đồ thần trướng để Đồ Hỗ lưu lại cửa thiên quốc, mời hắn từ đó tiến vào.

Hắn không muốn chân trước vào mà chân sau bị cân nhắc phá đi, đến lúc đó cùng Thương Đồ Thần hay Mục thái tổ lặng yên, chỉ trong lịch sử còn dấu vết, không chừng bị xóa.

Phá thiên phong xong, hắn lấy gia trì phù tiết Hách Liên Vân Vân đặt lên bia đá.

Bia đá ầm ầm thò lên thành vách núi, giữa nứt ra, thành cái cửa lớn.

Khương Vọng tiện tay lấy một luồng gió không chu thiên, chôn Tam Muội Chân Hỏa, giấu Diêm Phù kiếm khí... rồi bước vào.

Vây công Tông Đức Trinh lúc đó, Cảnh quốc tông chính tự khanh Cơ Ngọc Mân để lại ấn tượng sâu, hành động thực tế nói sống lâu dài là do gì. Hắn tán thành. Một thoáng ánh mặt trời chuyển, thời không không gợn.

Khương Vọng dừng lại, nơi thấy đã khác.

Trong mắt toàn trắng sương, trăng sao không còn dấu tích. Không thấy sơn thủy lâu đài, không thấy thần điện miếu thờ. Nơi này như chẳng có gì.

“Đây là Thương Đồ thiên quốc?”

Khương Vọng một tiếng thốt.

Tiếng nhỏ tự nói tạo gợn sóng đẩy ra mọi hướng. Rời Khương Vọng càng xa càng có động tĩnh.

Mỗi đạo thanh đều rít gào, lớn lên. Lập tức thành rồng, hổ, báo, chó, các linh tướng hiện diện, lao vào nơi mênh mông xa xăm gầm dài!

Tiên thuật · Chư Thanh Vương Đình.

Đã từng trong phạm vi nhất định, “Mười ngàn âm thanh đến bái” là âm thanh tự làm triều bái, cống hiến tin tức. Nay thuật này, mỗi linh tướng đều tự ngồi vương tọa, thành vương đình của âm thanh.

Chúng cũng ở thế giới âm thanh mở rộng đất đai biên giới.

Đã từng tiên thuật · Đắc Văn Ngư đặt bên chư thanh linh tướng, chỉ là một bộ.

Thuật mới này ngay khi xuất hiện đã có điều thu được. Mênh mông chân trời như tiếng chuông vang.

Khương Vọng nhìn xa, bước nhẹ, thân như tranh vẽ xé lìa! Biến mất trong sương mù tạo giấy tuyên.

Lại xuất hiện, tùng xanh thân hình, đã đứng ở tòa núi vô tận.

Bốn phía sương mù bay lui mở, như gương đồng, lau đi sương, bừng rõ——

Thấy dãy núi dài, thấy thần điện đứng vững.

Thấy Thương Đồ thiên quốc chúng thần!

Chư thần đều đã chết. Thần điện hoang vắng, chỉ còn tượng thần đổ, tín ngưỡng sương mù bốc lên từng miếu——dân tín ngưỡng Thương Đồ Thần bái dễ dàng.

Tín ngưỡng vô chủ nên tụ thành sương mù.

Khương Vọng chỉ nhìn về phía trước.

Phía trước là đường núi uốn lượn, toàn phủ sương.

Trên đường núi đứng một người.

Người mặc đầy đủ tế ti bào thần miện giảng đạo đại tế ti! Nhân thần hòa hợp, có thể là Đồ Hỗ mạnh nhất hiện tại trên thảo nguyên!

Hắn nhìn Khương Vọng, ánh mắt kỳ quái.

Chậm mở miệng

“Ai dám quấy rầy chủ ta, ngông dòm Thần Tôn?!”