Bỏ qua điều hướng

Đại Minh Cái Cuối Cùng Kẻ Tàn Nhẫn

Long Nguyên

Chương 778

Long Nguyên

· Đọc chương này khoảng 11 phút

11 lượt đọc chương · 23.698 lượt đọc truyện

Tiếp đó, theo hiệu lệnh của Chư Từ Lãng, một số quan viên của Bộ Tài chính đã bắt đầu thảo luận về số lượng vật liệu cần dùng để đúc tiền Thiên Vũ thông bảo mới.

Với việc tham khảo các triều đại trước và so sánh chất lượng, chi phí của tiền tệ đang lưu hành trên thị trường, vấn đề này nhanh chóng được giải quyết.

Tiếp đó, chủ đề thảo luận của hội nghị chuyển sang bạch ngân.

Chư Từ Lãng nhìn Trình Quốc Tường run rẩy đứng dậy, nói: “Lão Trình, ngươi cứ ngồi xuống nói chuyện, không cần đứng lên.”

“Thần tạ ơn ân điển của Bệ hạ!”

Trình Quốc Tường cũng không khách sáo, thở hổn hển vài tiếng rồi ngồi xuống, những nếp nhăn trên mặt dần giãn ra.

Ông ấy sắp không gượng nổi nữa rồi, cuộc cải cách tiền tệ lần này, ông đã chuẩn bị nhiều năm, hy vọng trước khi ra đi có thể tận mắt nhìn thấy triều đình phổ biến tiền mới, thay đổi thị trường.

Cũng không uổng công ông đã quản lý thuế ruộng của Đại Minh mấy chục năm, cống hiến chút sức lực cuối cùng cho Đại Minh.

Trình Quốc Tường đề nghị: “Thần đề nghị phát hành ngân tệ, thống nhất trọng lượng tiền bạc!”

Chư vị đang ngồi đây, không chỉ có quan viên Bộ Tài chính mà còn có các đại thương nhân đã lâu năm lăn lộn trong giới kinh doanh, đều hiểu rõ khái niệm ngân tệ.

Ngân tệ sớm nhất là do người Tây Dương đúc, là tiền tệ lưu hành ở các quốc gia theo chế độ bản vị bạc.

Đồng bạc lưu hành tại vùng duyên hải Đại Minh là đồng bạc Tây Ban Nha, còn được gọi là trụ dương, bản dương, Đầu Phật, là ngân tệ do quân Tây Ban Nha đúc tại Châu Mỹ La Tinh từ trăm năm trước.

Vào giữa niên hiệu Vạn Lịch, đồng bạc chảy vào thị trường Đại Minh, nhưng luôn không trở thành tiền tệ lưu thông chính thức, chỉ được giới sĩ đại phu dùng làm đồ chơi hoặc vật sưu tập.

Trung Quốc phải đến thời nhà Thanh mới lần đầu đúc ngân tệ “Càn Long bảo tàng” tại Tây Tạng; vào niên hiệu Đạo Quang, các vùng Đài Loan, Phúc Kiến mới phỏng chế đồng bạc; đến năm Quang Tự, triều đình nhà Thanh mới chính thức đúc đồng bạc “Quang Tự Nguyên Bảo” (tức rồng dương), các tỉnh cũng bắt đầu đúc, nhưng chất lượng hỗn loạn.

Sau khi Trung Hoa Dân Quốc thiết lập chế độ tiền tệ bản vị bạc, đồng bạc mới trở thành tiền tệ lưu thông chủ yếu.

Lúc này ở Đại Minh, chủ yếu lấy đồng tiền làm đơn vị thanh toán, nhưng vì việc đúc tiền đồng tư nhân đã khiến thị trường hỗn loạn, bách tính trong giao dịch vật tư dần từ bỏ đồng tiền mà chuyển sang sử dụng bạch ngân, làm tăng tốc việc sử dụng bạch ngân làm tiền tệ.

Đại Minh vẫn chưa có đơn vị đo lường bạc cụ thể, chỉ có ngân lượng do quan phủ định giá, để tiện thống kê, được đúc thành dạng thỏi bạc Nguyên bảo.

Số bạc vụn lưu thông trên thị trường thì được cắt từ thỏi bạc lớn bằng ngân tiễn, rồi dùng cân bạc để cân đo trọng lượng, lại còn phải xem xét chất lượng của thỏi bạc, vô cùng phiền phức, thường xuyên bị cắt vụn, hao hụt và có cả sự hao mòn khác.

Nếu đúc thành từng đồng bạc một, sẽ vô cùng thuận tiện, không cần cân đo trọng lượng, không cần xem xét chất lượng nữa, tiện lợi cho dân chúng.

Nghe Trình Quốc Tường giới thiệu chi tiết, mọi người tại chỗ đều kính nể, Lão Trình quả không hổ là người quản lý tiền bạc cả đời, chính sách này có thể nói là lợi quốc lợi dân!

Tiếp đó, Trình Quốc Tường giới thiệu chi tiết về mệnh giá đồng bạc mà ông đã thiết kế.

Dựa theo chất lượng và hàm lượng bạc khác nhau, mệnh giá đồng bạc được chia thành một tròn, ngũ giác, một giác; một tròn tương đương một lượng bạc, các mệnh giá khác suy ra tương tự.

Dù sao mệnh giá đồng bạc cũng không nhỏ, Trình Quốc Tường còn thiết kế tiền đồng, mệnh giá một phần, tương đương với mười văn tiền đồng.

Một văn tiền đồng, cũng chính là một đồng tiền có lỗ vuông, gọi là Thiên Vũ thông bảo.

Tương đương với một đồng Thiên Vũ thông bảo là một văn tiền. Một đồng tiền (mệnh giá một phần) là mười văn tiền. Một giác đồng bạc là một trăm văn tiền, ngũ giác đồng bạc là năm trăm văn tiền, một đồng bạc tròn là một nghìn văn tiền.

Tính theo giá cả hàng hóa, một lượng bạc thời Minh triều tương đương với sáu bảy trăm đồng tiền của hậu thế. Đồng bạc của Thiên Vũ triều, nếu chất lượng tốt, về mặt giá trị hoàn toàn có thể tương đương với một nghìn đồng tiền của hậu thế.

Sau khi xác định xong đồng bạc, nhằm vào việc giao dịch các mặt hàng lớn như thương phẩm buôn bán trên biển, Trình Quốc Tường lại một lần nữa đề nghị phát hành tiền giấy.

Một giao dịch thương phẩm lớn có thể cần đến hàng chục vạn lượng bạc, dù là đồng bạc mới ra, với mệnh giá cao nhất là một tròn, cũng nặng đến hàng nghìn cân, làm sao mang đi?

Trước đây, các giao dịch thương phẩm lớn trong nước Đại Minh phần lớn sử dụng ngân phiếu của các ngân hàng tư nhân, nhưng dù sao ngân hàng tư nhân không phải ở đâu cũng có, nhiều nơi thương nhân vẫn không tiện lợi, các thương nhân đến từ các nước châu Âu càng thấy bất tiện.

Thương nhân châu Âu quen thuộc sử dụng tiền tệ có mệnh giá cố định, đối với hệ thống tiền tệ của Đại Minh, vốn lấy trọng lượng bạch ngân làm giá trị, việc sử dụng rất không tự nhiên, trải nghiệm cực kỳ tệ.

Mỗi lần họ đến Đại Minh kinh thương, mua bán tơ lụa, đồ sứ và các hàng hóa khác, chỉ có thể dựa vào trọng lượng đồng bạc trong tay để đổi lấy sức mua.

Một số thương nhân nước ngoài dứt khoát mua trước những thỏi bạc đủ tuổi, rồi đến Đại Minh kinh doanh, nhưng khi sử dụng, lại dính đến các vấn đề về chất lượng, độ tinh khiết và phẩm chất của bạch ngân, vô cùng phiền phức.

Dù phiền phức đến mấy cũng phải kiếm tiền, sau khi giải quyết một loạt vấn đề, khi các thương nhân nước ngoài đã chất đầy hàng hóa và chuẩn bị rời vùng duyên hải Đại Minh, họ còn phải tìm cách đổi những thỏi bạc còn lại trong tay mình thành ngân tệ lưu hành ở châu Âu.

Nếu trực tiếp mang những thỏi bạc này về châu Âu, hoặc mang về Ấn Độ, căn bản không thể sử dụng, thực sự sẽ trở thành phế liệu, điều này sẽ gây lỗ vốn.

Ngay cả phiền toái như vậy, phần lớn thương nhân châu Âu chỉ có thể chịu đựng sự bất tiện này, tiếp tục đến Đại Minh kinh doanh, ai bảo hàng hóa Đại Minh có ưu thế tuyệt đối, lợi nhuận cao đến thế.

Nông thôn Đại Minh có câu tục ngữ: “Tiền khó kiếm, phân khó ăn!”

Nhưng không ăn sao được? Hơn nữa, phân của Đại Minh thật sự rất thơm!

Bây giờ Đại Minh thực hành chế độ tiền tệ mới, có tiền giấy mệnh giá lớn, có thể miễn đi sự phiền phức khi đổi tiền, tự nhiên càng phù hợp với thói quen sử dụng của thương nhân châu Âu, tương lai sẽ càng kiếm được nhiều lợi nhuận!

Hội nghị ngự tiền tại Càn Thanh Cung đã diễn ra trọn một ngày, cho đến khi trời tối sầm, chế độ tiền tệ mới vẫn chưa được xác lập, ngày thứ hai tiếp tục mở hội nghị thảo luận.

Việc lưu thông đồng bạc và Thiên Vũ thông bảo không quá khó khăn, bởi vì chúng bản thân đã có giá trị.

Hội nghị ngự tiền tập trung nghiên cứu thảo luận việc phát hành và lưu thông tiền giấy, cũng như làm thế nào để tránh đi vào vết xe đổ của tiền giấy Đại Minh trước đây.

Tiền giấy của Đại Minh là tiền giấy duy nhất do cơ quan chức năng Đại Minh phát hành, sau đó vì phát hành tiền giấy tràn lan, dẫn đến lạm phát, oán thán sôi sục, đến giữa niên hiệu Chính Đức thì bị bãi bỏ.

Tiền giấy Đại Minh thất bại chủ yếu là do thiếu ý thức về dự trữ kim loại quý như hiện đại, tiền giấy phát hành tràn lan, chỉ phát mà không thu lại, cũng không có giới hạn, và không thu hồi tiền giấy cũ.

Kết quả là tiền giấy Đại Minh lưu thông trên thị trường ngày càng nhiều, như nước vỡ bờ, bị giảm giá trị càng ngày càng nghiêm trọng.

Triều đình thu thuế, chỉ nhận một chút tiền giấy, hoặc dứt khoát không nhận tiền giấy, chỉ nhận vàng, bạc, tiền đồng; cứ như vậy, uy tín của tiền giấy tự nhiên cũng ngày càng sa sút.

Chư Từ Lãng đã hấp thụ đầy đủ những bài học sai lầm từ việc phát hành tiền tệ mới của các triều đại trước và chuẩn bị đầy đủ.

Thêm vào đó, mười năm trước tại Phượng Dương phủ đã phát hành lương phiếu, luôn có thể đổi lấy lương thực, danh tiếng vẫn tốt đẹp, khiến cho triều Thiên Vũ hiện nay có uy tín rất cao trong dân chúng, về cơ bản có thể đảm bảo việc phát hành tiền giấy thuận lợi.

Về việc đặt tên cho tiền giấy, một người đề xuất gọi là Minh Nguyên, như vậy sẽ khiến mọi người dễ dàng biết đây là tiền giấy do Đại Minh phát hành, cũng khiến thế giới càng thêm nhận biết Đại Minh.

Chư Từ Lãng không muốn dùng cái tên Minh Nguyên này, cho rằng đó là điềm xấu. Minh Nguyên, minh tệ, minh tệ.

“Con cháu Đại Hoa Hạ, con cháu Viêm Hoàng, con cháu rồng, Trẫm cảm thấy dùng cái tên ‘Long Nguyên’ này là thích đáng nhất, vừa có thể thể hiện sự thần thánh trong lòng vạn dân, cũng có thể cho thấy đây là tiền của Đại Minh ta.”

Cuối cùng, với ý chí độc đoán của Thánh tâm, Chư Từ Lãng đã xác định tên gọi.

Vấn đề cuối cùng được thảo luận là đồ án của Long Nguyên, chủ đề này lập tức trở nên sôi nổi, một người đề nghị in một con rồng, một người đề nghị in Thừa Thiên môn, còn có người đề nghị in Ngũ Nhạc, in Hoàng Hà.

Trong bầu không khí náo nhiệt, mọi người đưa ra các ý kiến không đồng nhất, cãi vã giằng co không dứt.

Chỉ nghe Hữu Thị lang Bộ Tài chính Hoàng Tông Hi bỗng nhiên nói: “Theo thần thấy, mặt chính của Long Nguyên nên in chân dung Bệ hạ, căn cứ vào mệnh giá khác nhau, mặt trái sẽ in các đồ án mà mọi người đã đề nghị.”

Chư vị trong triều nghe xong Hoàng Tông Hi nói đến việc in chân dung Bệ hạ, lập tức ngừng nghị luận, không còn cãi vã.

Cái này còn gì để thảo luận nữa! Ai dám phản đối? Ai dám không tán thành?

Chư Từ Lãng đương nhiên sẽ không phản đối, Trẫm đẹp trai như vậy, còn sợ người khác nhìn sao? Nhất định phải in chân dung của Trẫm!

Liên tiếp thảo luận bảy ngày, các hạng mục chi tiết đều được cân nhắc kỹ càng, việc cải cách chế độ tiền tệ, cuối cùng đã được quyết định.

Để thúc đẩy phát triển tài chính, Chư Từ Lãng lại hạ chỉ thành lập một số loại hình ngân hàng, như ngân hàng chính sách, ngân hàng thương mại, ngân hàng đầu tư, mỗi loại hình ngân hàng đều có một hoặc hai ngân hàng trực thuộc.

Để ủng hộ các ngân hàng này, Chư Từ Lãng đã giao việc thu thuế ở khắp Đại Minh và phát bổng lộc cho tất cả quan viên, đều do các ngân hàng này thay mặt điều hành.

Bình luận chương

    Có thể bạn cũng thích