Trường Sinh Yêu Đạo

Trường sinh bất tử – khát vọng muôn đời của phàm nhân, mục tiêu tối thượng của kẻ tu tiên. Nhưng giữa cõi thế gian cuồn cuộn sóng gió, có mấy ai thực sự chạm đến cảnh giới vĩnh hằng? Ngưu yêu Đại Thánh, thần thông khuynh đảo càn khôn, chấn động tinh không, vậy mà vẫn chẳng thể thoát khỏi vòng luân hồi sinh diệt. Thạch hầu náo loạn thiên cung, tung hoành tứ hải, vô địch thiên hạ, cuối cùng cũng không tránh khỏi kiếp nạn thọ nguyên cạn kiệt. Bạch xà ngàn năm tu luyện, dập đầu bái lạy trời cao, chỉ mong cầu một tia cơ duyên chuyển kiếp, nhưng rồi cũng hóa thành hư vô. Thánh nữ Thánh địa, tuyệt thế giai nhân, tài trí hơn người, khuynh đảo chúng sinh, cuối cùng cũng chỉ còn là một nắm xương tàn phai theo năm tháng. Cao tăng truyền bá Phật pháp, hàng yêu phục ma, phổ độ chúng sinh, tâm nguyện chỉ cầu chứng đắc Niết Bàn trường lạc, nhưng rồi cũng xuôi tay về cõi Phật. Đại năng Đạo môn vượt qua lôi kiếp, vấn đạo trời xanh, tưởng chừng đã nắm giữ thiên cơ, nhưng rốt cuộc vẫn phải chịu cảnh thọ tận mệnh vong. Tuế nguyệt như đao, nghiệt ngã chém xuống biết bao anh hùng hào kiệt, bao kiếp phù du. Tất cả đều chìm vào dòng sông thời gian vô tận, hóa thành cát bụi. Thế nhưng... duy chỉ có ta vẫn sừng sững nơi đây, ngàn năm, vạn năm, thậm chí là hàng triệu năm. Dung nhan ta vẫn chẳng hề đổi thay, chứng kiến bao cuộc bể dâu, bao thăng trầm của đạo pháp. Cổ thư Đại Hoang Nam Kinh có chép: "Núi Viên Khâu có cây Bất Tử, ăn quả ấy sẽ được trường thọ; suối Xích Tuyền, uống nước ấy sẽ trẻ mãi không già." Lại nói, "Cam Mộc chính là cây Bất Tử, ăn vào không già, có thể khiến người ta trường sinh bất tử, nên còn được gọi là cây Trường Sinh." Đây là câu chuyện về một cây Trường Sinh – một thực thể vĩnh hằng giữa cõi tu tiên, lặng lẽ quan sát, hay có lẽ, đang chờ đợi một điều gì đó... Điều gì sẽ xảy ra khi một kẻ bất tử, không thể chết, không thể già, lại trở thành chứng nhân duy nhất của sự vĩnh hằng?